HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸 - メルカリ。桃の時期に丁度良い有名な文句です。奈良墨 古梅園 極上 金南山 南山之壽 金巻 古墨 年代物。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。中国　書道具　梅花文　端渓硯　唐木蓋　V　6619。紙本。掛軸　豊実画　「慶雲」　前大徳　雪尾要道添書　書付共箱　C　6851A。桃の季節のめでたい言葉。筆 ８ 【kurokunn】H。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。【真作】掛軸　南無阿弥陀仏　念仏名号　仏書　書作品　六字名号　仏教書道　S152。裏千家13世圓能斎の長男。【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。魯山人達磨墨絵 書掛軸 専用紙製ケース付き　未鑑定。71歳。淡々斎 一行書 「有梅添月色」 共箱 裏千家 十四代家元 | 古美術ささき。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。鹿苑寺(金閣寺)16世住職　村上慈海自筆一行『白雲影裏笑阿々』掛軸。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。＊写真⑩でご確認ください。鵬雲斎大宗匠箱。明治時代　日本画　木村関泉（きむら かんせん）　山水　掛軸　紅葉　秋。掛け軸 横山大観 水墨画「雨霽る」巨匠！ 遠くにいる富士に魅了されます。朱塗軸長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢桃花千歳春【読み】とうかせんざいのはる【意味】桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。積應　茶掛軸　清流無間断　一行　茶道具。中国　書道具　梅鳥刻　端渓硯　唐木箱付　V　6634。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。掛軸　藤井瑞景筆　立雛図　日々是平安　共箱　C　6833A。この句はこれらの事を背景としている。▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。百子図　程君房製。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。源右衛門　万暦風 龍 絵　筆皿 有田焼 陶器 木箱。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。⭕️雨畑硯　風林火山軍配共石蓋付き硯　四六大。【本物】こしの千涯幅　かけ軸。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席