HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 露堂々◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 露堂々◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付。309740f5c976d0a18c343d47cc9f0c。■画　題■　「茶掛　露堂々◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６.８cm× 丈 １１５.５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。１８９６年　愛知県出身。臨済宗大学(現花園大学)卒。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。１９６９年　妙心寺派管長就任。正眼短期大学を創立。禅の海外普及に努めた。法諱は宋実。室号は霧隠軒。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。１９８１年 遷化。世寿８６歳。本紙に２か所シワあり。裏面上部にシミあり、下部にうっすらシミあり。共箱にアクがでています。こちらの茶掛　露堂々は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、正法眼です。～露堂々（ろどうどう）とは？～「露堂々」とは堂々と明らかにあらわれていて、かくすところなど少しもないという意味であります。しかし、いったい、何がそのように「露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「露堂々」とあらわれていて、少しもかくすところがないのです。。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。芭蕉真蹟「はるもやや」春もやや けしきととのう 月と梅 掛け軸（学研）。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。やみろん。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。掛軸 田中蘭石 山女 木箱 魚 笹 川 水 2-16。肉筆。稀少 アンティーク 勝峰山 兜率院 金剛證寺 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。山水寿老人刻黄芙蓉石印材 在銘 専用台付き　古印材老印材　田黄。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。ChernissのAristotle's Criticism of …【初版】。【真作】掛軸 河野華崖『湖畔夕月』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p03133。掛軸 谷耕月「雪月花」。掛け軸　七言絶句　眉山。鶏と花の日本画風掛軸(画:近藤樵仙)。書道具　中国古墨　純松煙　極品　徽歙曹素功造 3本188g 未使用。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入